南陽醫(yī)圣祠三大鎮(zhèn)館之寶：中醫(yī)祖庭 國寶傳世

南陽是歷史文化名城，“綿三山而帶群湖，枕伏牛而登江漢”，自古以來就以物華天寶、人杰地靈聞名于世，享有“南都”“帝鄉(xiāng)”之美譽。南陽自然景觀兼容南北，人文景觀兼容四方，形成獨具特色的旅游文化，吸引了來自各地的眾多游客。

張仲景，名機，字仲景，東漢南陽人，被中醫(yī)學界奉為“醫(yī)圣”，所著《傷寒雜病論》開創(chuàng)了中醫(yī)辨證論治的先河�！秱�寒論》《金匱要略》歷來是中醫(yī)經典中的經典，無數中醫(yī)人窮極一生研究不輟，對我國中醫(yī)學的發(fā)展產生了廣泛而深遠的影響。

中心城區(qū)溫涼河畔的醫(yī)圣祠內，珍藏著三大鎮(zhèn)館之寶，分別是國家一級文物東漢針灸陶人、國家二級文物東晉醫(yī)圣張仲景墓碑和白云閣藏本木刻版《傷寒雜病論》。2016年3月28日，中央電視臺第四頻道《國寶檔案》節(jié)目播出《醫(yī)圣傳千古》，專題推介醫(yī)圣祠珍藏的這三大國寶。今天，我們邀請張仲景博物館館長劉海燕為讀者詳細講述國寶背后的傳奇故事和塵封往事，開啟仲景文化之旅。

1、東漢女體針灸陶人：

“中原百件國寶文物”中的珍品

據劉海燕介紹，醫(yī)圣祠館藏器具文物104件（套）、古籍書刊文獻1萬余冊。1982年，醫(yī)圣祠出土了東漢針灸陶人，陶人為女體，身高24厘米，胸寬7厘米，造型質樸，渾身遍布排列成行的針灸穴位，堪稱稀世珍寶。

我國最早的中醫(yī)著作《黃帝內經》提出了“經絡”的概念。起初，中醫(yī)認知穴位主要依靠書籍和圖本，但由于沒有直觀的形象作為參考，極易出現差錯，人體經絡模型遂應運而生。北宋針灸銅人比西方解剖醫(yī)學早了近800年，而東漢針灸陶人比北宋針灸銅人又早了將近1000年，它是我國最早的人體經絡模型之一。

東漢針灸陶人為研究我國醫(yī)學史及針灸學史提供了珍貴的實物資料，具有極高的學術價值和文物價值。劉海燕說，東漢針灸陶人與北宋針灸銅人遙相呼應，都是名副其實的國寶。東漢針灸陶人曾作為“中原百件國寶文物”之一，在國家博物館展出，其復制品目前在中國歷史博物館展出。此外，由于具備極高的藝術價值，東漢針灸陶人還被編入了《中國美術全集》。

1、東晉醫(yī)圣張仲景墓碑：

歷經1600余年仍完好無損

醫(yī)圣祠東偏殿陳列著一件寶物：東晉醫(yī)圣張仲景墓碑。墓碑古樸厚重，圓額，長方底座，楷書陰刻“漢長沙太守醫(yī)圣張仲景墓”；碑文雄偉瀟灑，字體遒逸，線條流暢細膩；邊刻雙線勾勒卷草紋，碑額刻有蓮花蓋、蓮花托，碑陰無字，碑的下部有蓮花座，隸書“咸和五年”四字。

上世紀80年代，醫(yī)圣祠進行修葺整理時，工作人員發(fā)現碑座刻有“咸和五年”字樣。經考古專家鑒定，該碑為晉代碑刻。“咸和”為東晉成帝年號，咸和五年即公元330年。最終，該碑被評定為國家二級文物。

據《南陽縣志》記載：“漢長沙太守張機墓，在延曦門東迤二里，仁濟橋西北……”《南陽鄉(xiāng)賢醫(yī)圣張仲景祠墓志》對該碑亦有詳細記載：“順治十三年，郡丞張三異將此碑立于仲景墓前。”

民國時期，中醫(yī)大家黃竹齋拜謁“醫(yī)圣”張仲景祠墓，實地考察，拓碑拍照，撰寫《拜謁南陽醫(yī)圣張仲景祠墓記》，并將“漢長沙太守醫(yī)圣張仲景墓”碑石拓頁帶往上海。他評價該碑“字體遒逸，類晉人書。祠中諸碑，古而可寶者，當以此為最”。

劉海燕說：“這通晉碑大約立于公元330年，距‘醫(yī)圣’卒年只有100余年。歷經1000多年，這通墓碑能夠完好地保存下來，實屬不易。它解決了張仲景其人、其墓、漢長沙太守之職等延續(xù)千載的學術疑惑和爭論，具有重要的文物價值、學術價值、歷史價值。”

1、白云閣藏本木刻版《傷寒雜病論》：

既是孤本，也是絕本

張仲景所撰寫的傳世名著《傷寒雜病論》，被稱為“方書之祖”，深受歷代醫(yī)家推崇。據劉海燕介紹，1800多年前，醫(yī)圣張仲景撰《傷寒雜病論》，歷代傳抄，共13個版本，白云閣藏本木刻版《傷寒雜病論》是第十二稿，屬于晚期版本，比宋本《傷寒論》《金匱要略》多載方88首，其內容應該比早期版本更完善。

據傳，此木刻版本為張仲景第四十六世孫張紹祖于清代同治三年（1864年）傳于桂林名醫(yī)左盛德。左盛德珍藏40余年，于光緒二十四年（1898年）傳于門人桂林羅哲初。羅哲初又珍藏30余年。民國二十三年（1934年），陜西長安名醫(yī)黃竹齋到寧波天一閣尋訪仲景佚書，得知羅哲初家藏有仲景《傷寒雜病論》第十二稿。1935年，黃竹齋依據羅哲初的手抄本抄得白云閣藏本《傷寒雜病論》，而后于1939年籌資鐫刻木刻書版。1960年，黃竹齋臨終之時囑托高徒米伯讓：“你一定要親自送到南陽醫(yī)圣祠保存，以備后來者研究。”米伯讓將恩師的遺囑銘刻在心，須臾不忘。1964年，他親自趕到南陽拜謁醫(yī)圣祠，并進行實地考察。

1981年12月，米伯讓被聘任為南陽張仲景研究會名譽會長，并應邀參加南陽張仲景研究會成立大會。他親自護送280塊白云閣藏本《傷寒雜病論》木刻版原版兩箱及黃竹齋所撰《醫(yī)事叢刊》木刻版一箱至南陽醫(yī)圣祠珍藏，供全國醫(yī)界同仁學習研究。至此，白云閣藏本《傷寒雜病論》在民間蟄伏1800多年，歷經幾多醫(yī)學名家之手，最終回歸中醫(yī)祖庭醫(yī)圣祠。

我們今天所見到的白云閣藏本木刻版《傷寒雜病論》，是經過張仲景反復修訂之后留下的原稿，既是孤本，也是絕本。