淄博孫鳳軍:一樹“葡萄”甲天下

在博山,說起琉璃燈工,就不能不提到孫鳳軍。他在傳承博山琉璃精華的基礎(chǔ)上,全面系統(tǒng)研究琉璃燈工藝術(shù),努力創(chuàng)新燈工技藝,尤其在燈工葡萄制作方面創(chuàng)造出許多獨(dú)具特色、膾炙人口的作品,開創(chuàng)了獨(dú)特的“孫氏”葡萄燈工風(fēng)格——

在博山區(qū)大辛莊村委院內(nèi),住著一位“葡萄孫”,這個(gè)稱謂可不是人們隨隨便便起的綽號(hào),而是由中國日用玻璃協(xié)會(huì)正式授予的。他叫孫鳳軍,不過,他的葡萄不是種在土地上,而是植根在琉璃上。

年逾花甲的孫鳳軍已經(jīng)與琉璃相伴五十多個(gè)年頭了,至今仍在自己的工作室里專注于琉璃燈工藝術(shù)創(chuàng)作,往往一干就是六七個(gè)鐘頭。常有一些老朋友打趣道:“都干了一輩子琉璃了,還沒干夠?”孫鳳軍便用一口樸實(shí)的博山話回答:“俺這輩子就認(rèn)準(zhǔn)琉璃了,不圖別的,就是喜歡,也可以說是一種情結(jié)和追求,特別是能為淄博琉璃文化增光添彩,感到十分快樂。”

氣韻靈動(dòng)出自然

在博山,說起琉璃燈工,就不能不提到孫鳳軍。他在傳承博山琉璃精華的基礎(chǔ)上,全面系統(tǒng)地研究琉璃燈工藝術(shù),努力創(chuàng)新燈工技藝,尤其在燈工葡萄制作方面創(chuàng)造出許多獨(dú)具特色、膾炙人口的作品,開創(chuàng)了獨(dú)特的“孫氏”葡萄燈工風(fēng)格,為淄博琉璃的傳統(tǒng)工藝寫下了濃重的一筆。他的作品精巧玲瓏,追求逼真,還原自然,這是他燈工技藝的最大特點(diǎn),也是目前博山琉璃燈工的主要藝術(shù)特色和典型代表。

孫鳳軍的燈工藝術(shù)是真正的“童子功”。1952年,他出生在博山的一個(gè)琉璃世家,自幼對(duì)這門藝術(shù)耳濡目染,在父親的悉心傳授下,12歲那年就開始制作琉璃煙袋嘴,為以后的燈工藝術(shù)創(chuàng)作打下了牢固的基礎(chǔ)。1968年,16歲的孫鳳軍進(jìn)入博山美術(shù)琉璃廠,開始琉璃燈工工藝品的制作。也就是這一刻起,他這一生就沒離開過琉璃。

所謂“燈工”是利用玻璃棒或者玻璃管在高溫焰口加熱熔融,經(jīng)過不同程度的軟化后,利用拉、剪、鉗、繞、粘、彎、吹等手法進(jìn)行快速塑型。它是一種瞬間成型的藝術(shù)形式,在制作時(shí)可以隨時(shí)調(diào)整手法與造型,甚至可以根據(jù)構(gòu)思將玻璃棒進(jìn)行反復(fù)多次的熔合、拉伸、扭曲、纏繞等,工藝手法的組合運(yùn)用可以瞬間產(chǎn)生無限的創(chuàng)新可能性。

博山是中國陶瓷琉璃的重要發(fā)源地之一,有著“世界琉璃在中國,中國琉璃看博山”的美譽(yù)。目前,這片土地已經(jīng)擁有省級(jí)以上陶琉藝術(shù)大師120余人,是中國最大的琉璃生產(chǎn)基地和產(chǎn)品集散地,產(chǎn)品銷往100多個(gè)國家和地區(qū),由博山設(shè)計(jì)制造的系列琉璃產(chǎn)品被廣泛應(yīng)用于奧運(yùn)場館等標(biāo)志性景觀建筑,彰顯了陶琉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)力和水平。一代代爐匠用聰明和智慧、勤勞與汗水以及靈巧的雙手,為世人創(chuàng)造出燦爛的琉璃文化。而今,熊熊不息的千年?duì)t火、精湛高超的琉璃工藝、精美絕倫的琉璃制品、享譽(yù)中外的琉璃名家,依然閃爍著藝術(shù)的獨(dú)特魅力,而陶風(fēng)琉韻,也成為淄博打出的一張亮麗名片。

上世紀(jì)七十年代初,當(dāng)孫鳳軍剛剛接觸到“燈工”時(shí),常年對(duì)于琉璃的體悟和把握,使他幾乎無師自通地熟悉并掌握了這門制作工藝。勤學(xué)苦練加上癡愛,使孫鳳軍一起步就站在了一個(gè)高起點(diǎn)上。他通過對(duì)玻璃料景、燈工擺件、琉璃屏風(fēng)、琉璃掛飾等工藝的改革和創(chuàng)新,創(chuàng)作了大量琉璃燈工作品,將傳統(tǒng)的技藝運(yùn)用到極致,推動(dòng)琉璃技術(shù)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。從《田園風(fēng)光》到《富貴牡丹》,從《蝦趣》到《秋實(shí)·葡萄》……孫鳳軍的燈工藝術(shù)受到業(yè)內(nèi)人士的一致好評(píng),多次獲得國家級(jí)評(píng)比金獎(jiǎng)。在創(chuàng)作過程中,無論哪一個(gè)環(huán)節(jié),孫鳳軍都力求精益求精,選材上精中擇優(yōu),調(diào)色上搭配獨(dú)到,細(xì)節(jié)上生動(dòng)鮮活。他創(chuàng)作的牡丹、梅花等作品吸收了中國畫的手法和韻致,手到之處,無不氣韻靈動(dòng),充分展示了琉璃燈工的審美情致。正是憑借著高超的燈工琉璃絕活,孫鳳軍從一名普普通通的民間藝人成為中國玻璃藝術(shù)大師、山東省首席技師、山東省富民興魯勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者。

巧奪天工“葡萄孫”

很難想象在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,隨著大數(shù)據(jù)、云端、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等等詞語一同火起來的,竟然還有工匠精神。工匠,意味著用雙手去創(chuàng)造,意味著一種不辭辛苦的勞作,意味著一種精益求精、一絲不茍的精神。

宋代學(xué)者戴埴在《鼠璞·琉璃》一書中寫道:“琉璃,自然之物,彩澤光潤逾於眾玉,其色不常。”琉璃,來自自然,而孫鳳軍在自己的作品中又讓其回歸自然,同時(shí)又超越了自然。

走進(jìn)孫鳳軍琉璃燈工藝術(shù)工作室,一件件精致的琉璃精品巧奪天工,玲瓏剔透,晶瑩亮澤,賞心悅目,而這一切都是純手工完成的。它們默默地詮釋著琉璃藝術(shù)與生活的深厚淵源,講述著玻璃燈工的歷史,播撒著琉璃藝術(shù)的傳奇。

一個(gè)噴燈,一張方桌,一個(gè)氧氣瓶或液化氣瓶,是孫鳳軍藝術(shù)創(chuàng)作的三大法寶。那一條條普通的玻璃棒仿佛是神仙手中的魔法棒,點(diǎn)石成金,撒豆成兵,幻化出豐富多彩又貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)世界。

這些年來,孫鳳軍從不滿足于已有的作品和既得的成就,他總是不斷尋求新的創(chuàng)作題材。就拿他的代表作《秋實(shí)·葡萄》來說吧,這件作品曾在第六屆中國(山東)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)上榮獲“神龍杯”山東省工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。其實(shí),很多燈工藝人都能做琉璃葡萄,但是掛了霜的葡萄卻不是誰都能做得出來的,這正是孫鳳軍的絕活之一。一穗穗葡萄由青變紅,鮮嫩欲滴,葡萄上掛的那層霜也清晰了然,真假莫辨,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,似有一種甜潤的香氣撲來,竟令人口舌生津。“我力圖在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,在發(fā)展當(dāng)中把這項(xiàng)古老的工藝發(fā)揮得淋漓盡致。”孫鳳軍這樣對(duì)記者說。

一位哲人曾言:所有的物質(zhì)都有生命,問題在于如何喚醒它們。這句話并不是說物質(zhì)可以通靈,而是說,當(dāng)我們在一件物體上傾注了大量的精力和心血,這個(gè)物件上就會(huì)越來越多地附著創(chuàng)作者的性格特征。當(dāng)你觸摸一件物品時(shí),你會(huì)感到一種不可言狀的生命力在悄然地張揚(yáng)和生長。古人云,詩品出于人品,藝術(shù)品又何嘗不是如此呢?藝術(shù)能夠賦予無生命的物質(zhì)以靈魂、以個(gè)性,不隨時(shí)間的流逝而消弭,多少年過去,依然是藝術(shù)家的代言者。

熟悉燈工的人都知道,這門藝術(shù)并不是一種僅憑機(jī)械或工具對(duì)玻璃外觀直接改造的制作活動(dòng),因?yàn)橛辛?ldquo;火”的參與,使玻璃材料呈現(xiàn)瞬間多變的特質(zhì),可以細(xì)若蛛絲,也可以圓潤如珠。形態(tài)各異,氣象萬千。當(dāng)玻璃棒或玻璃管在噴燈上加熱后,制作者要隨時(shí)調(diào)整手勢來控制玻璃軟化的速度,確定玻璃的軟硬程度以便滿足不同造型的要求,同時(shí)要借助各種小型工具加以雕琢,隨時(shí)在“火”中調(diào)整玻璃形態(tài)。因此,只有充分掌握了玻璃的料性和火候,才能做到穩(wěn)、準(zhǔn)、快,才能游刃有余,從容不迫,這也是許多燈工藝人窮盡一生所追求的境界。孫鳳軍常說,琉璃是用心去品味和感受的藝術(shù)。一件精美的琉璃燈工藝術(shù)品,它一定能夠給人帶來心靈的感動(dòng),因此琉璃藝術(shù)需要精湛的技藝和不俗的想象力才能完成。

對(duì)孫鳳軍而言,他的每一件作品,都是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最好的表達(dá)方式,他把自己對(duì)美的理解融進(jìn)作品中,而作品又以藝術(shù)的形態(tài)反哺于他。

執(zhí)著堅(jiān)守鑄情懷

任何卓越的成果背后都有枯燥甚至令人難熬的堅(jiān)持,精彩紛呈的背后不只是靈感,更是日復(fù)一日的練習(xí)和打磨。工藝的磨煉如同修行,都要?dú)v經(jīng)千百種艱辛。當(dāng)它以一個(gè)成果的姿態(tài)去迎接眾人的贊譽(yù)時(shí),我們不應(yīng)忘記隱匿在幕后的巨大付出與努力。

談到自己的藝術(shù)歷程,孫鳳軍十分感慨,他對(duì)記者說,燈工操作聽著簡單,其實(shí)極其復(fù)雜。噴燈嘴的火溫在400至800度。制作出完美的作品,需要忍受無數(shù)次失敗,而一次次失敗,便一次次接近成功,如同琉璃要在坩堝中經(jīng)歷無數(shù)次熔煉一般。為達(dá)到燈工作品與實(shí)物色澤一致,甚至需要經(jīng)過數(shù)萬次的反復(fù)調(diào)色實(shí)驗(yàn)。

藝術(shù)創(chuàng)作考驗(yàn)的是一個(gè)人的熱情和耐心。既要有充沛的精力和體力,還要有聰慧的腦力和智力；不但要克服未知的困難,還要解決一系列突如其來的障礙。歷經(jīng)無數(shù)次的實(shí)驗(yàn),才能把一個(gè)好的構(gòu)想和設(shè)計(jì)最終凝固成美麗的成品,作品誕生的那一刻,所有的努力才得到回報(bào)。而那些犧牲掉的半成品、殘品、次品,都是不得不上繳的學(xué)費(fèi)。

作為一名藝術(shù)工作者,孫鳳軍幾乎每天都在忙碌,每天都在兢兢業(yè)業(yè)地做著重復(fù)的動(dòng)作。而藝術(shù)的重復(fù)絕不單調(diào),恰恰是在重復(fù)中,藝術(shù)家的手藝變得越來越熟稔,越來越精湛,也越來越有新的創(chuàng)意。

正應(yīng)了“酒香不怕巷子深”的老話,近年來,孫鳳軍創(chuàng)作的燈工藝術(shù)品被市場和藏家看好,一直供不應(yīng)求,庫存的作品也所剩無幾了。

“是琉璃給了我這樣的一個(gè)舞臺(tái),使我的人生變得更加充實(shí),更加精彩。沒有琉璃,我成不了大師,也做不出今天的成就,我這是沾了琉璃的光了!”每逢說起自己這一生與琉璃結(jié)緣,孫鳳軍總是抱著感恩之心,感激之情。他告訴記者,今后,他還要?jiǎng)?chuàng)作出更多更好的作品,來回報(bào)社會(huì),不能在榮譽(yù)圈里沾沾自喜,還要帶好徒弟,一代代傳承下去,這是義不容辭的責(zé)任。同行們各有長處,也要互相學(xué)習(xí),多交流,共同推進(jìn)淄博琉璃事業(yè)的繁榮發(fā)展,為我市的文化名城建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

如今,他的兒子孫磊已成為孫鳳軍琉璃燈工藝術(shù)的傳承人,父子倆經(jīng)常一起探討、研發(fā)、制作、創(chuàng)作,精品佳作不斷面世,不斷帶給人們更多的驚喜。

采訪時(shí)記者注意到,孫鳳軍雙手的骨節(jié)有些突出和粗糙,這應(yīng)該是常年炙烤、磨礪所致,然而,正是這雙手,給我們創(chuàng)造出視覺的斑斕與詩意的純美。