走中西醫(yī)合作 決不能妄自尊大 固步自封！

《群魔亂舞的北京中醫(yī)界》可謂切中當(dāng)前中醫(yī)界之流弊，但也有失偏頗、過于憤青之處，可視為百家爭(zhēng)鳴之一家爾。

 我常講，不管中醫(yī)、西醫(yī)，醫(yī)生的本質(zhì)在于治病救人，維護(hù)生命健康。兩者在臨床診病辨證祛痛、遣方用藥施術(shù)時(shí)，皆應(yīng)以中醫(yī)或西醫(yī)本家理論思維為指導(dǎo)，萬(wàn)不可用西方思維來(lái)指導(dǎo)中方臨床，反過來(lái)亦然，否則開口動(dòng)手便錯(cuò)。

 時(shí)代在變，環(huán)境在變，人們的生活習(xí)慣與疾病譜同樣在變。當(dāng)今科技日新月異，診療技術(shù)層出不窮，作為一名現(xiàn)代中醫(yī)，既要精通家學(xué)、辨證論治，又要兼收并蓄，與時(shí)俱進(jìn)。說著容易，但要真正做到博采中、西各方各家之長(zhǎng)為我所用，何其難也！

 說到底，臨床療效為中、西醫(yī)界共同的、唯一的、根本的金標(biāo)準(zhǔn)。若想成為蒼生大醫(yī)、一代名家，就必須具有悲天憫人的情懷與海納百川的胸襟，堅(jiān)定不移地走中西醫(yī)合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)之路，決不能妄自尊大、固步自封！

編者按：

西醫(yī)到中國(guó)也就是近百年的事。在西醫(yī)傳入中國(guó)之前，祖國(guó)醫(yī)學(xué)“中醫(yī)”在中華大地一統(tǒng)天下，救治了多少華夏兒女。但由于中醫(yī)理論的虛幻、療效慢，一直被西醫(yī)界不屑于顧。而由于西醫(yī)的療效快而風(fēng)靡世界，特別是近些年，中醫(yī)有被邊緣化的危險(xiǎn)，中醫(yī)院也有西醫(yī)化的趨勢(shì)�！吨嗅t(yī)藥法》的出臺(tái)，給中醫(yī)和中醫(yī)藥人站了臺(tái)，但中醫(yī)和中醫(yī)藥人切不可沾沾自喜而固步自封，發(fā)揚(yáng)光大中醫(yī)藥的路途還充滿荊棘。

剛改革開放時(shí)，很多人驚呼，中國(guó)要被西方國(guó)家擠垮，結(jié)果是，中國(guó)沒有被擠垮反而成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體；當(dāng)中國(guó)要加入世界WTO時(shí)，又有人驚呼，中國(guó)民族工業(yè)要完了，結(jié)果又是，中國(guó)民族工業(yè)不但發(fā)展壯大了，而且還創(chuàng)造了許多讓世界為之驚奇的世界第一和世界奇跡。

中醫(yī)也是如此。競(jìng)爭(zhēng)是好事，競(jìng)爭(zhēng)可以促進(jìn)發(fā)展，增強(qiáng)活力和創(chuàng)造力，屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)也許就說明了些什么！

習(xí)近平總書記在十九大上說，現(xiàn)時(shí)期是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中醫(yī)是祖國(guó)醫(yī)學(xué)，博大精深，為華夏兒女所公認(rèn)，但中醫(yī)也要努力趕上時(shí)代發(fā)展的步伐。

《群魔亂舞的北京中醫(yī)界》

群魔亂舞的北京中醫(yī)界

2017-08-04 好運(yùn)降臨（微信公眾號(hào)） 

生病以后這幾年，跑遍了北京所有的三甲中醫(yī)院和大小診所，大都失望而歸。我自己也由當(dāng)初對(duì)于中醫(yī)醫(yī)生完全不懂變得如數(shù)家珍。今天就整理總結(jié)一下北京中醫(yī)界的牛鬼蛇神，希望針對(duì)各位病友尋找醫(yī)生提供一些有用的參考建議。 

北京作為全國(guó)的首都，是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，自然各種資源都相當(dāng)豐富集中，這方面醫(yī)療資源最甚。這也導(dǎo)致了北京黃牛市場(chǎng)火爆異常，當(dāng)然這其中原因還相當(dāng)復(fù)雜，我今天就只是針對(duì)中醫(yī)醫(yī)生發(fā)表一下自己的看法。 

因?yàn)楸本┑奶厥獾匚�，自然各種資源都匯聚于此，北京也成了一個(gè)名副其實(shí)的明其場(chǎng)，金錢場(chǎng)，為名，為利不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里奔赴北京的中醫(yī)醫(yī)生也是數(shù)不勝數(shù)。 

誠(chéng)然醫(yī)生也是人，也有七情六欲，也要養(yǎng)家糊口，也有人性各種陰暗面和卑劣面。所以醫(yī)生考慮收入，名聲等等這都無(wú)可厚非。但是如果沒有基本醫(yī)術(shù)，沒有基本的職業(yè)道德，那么以中醫(yī)之名給人看診就是謀財(cái)害命。 

大致總結(jié)一下北京中醫(yī)界中醫(yī)生的幾種層次。 

第一類真有實(shí)力卻不一定有名氣的中醫(yī)生 

在北京的確有這樣一些醫(yī)生，他們具備真實(shí)可信的醫(yī)術(shù)，醫(yī)德也是無(wú)可挑剔，明醫(yī)高德這個(gè)稱號(hào)真的不為過。但是他們自己不擅長(zhǎng)炒作，營(yíng)銷，也不屑于做這種嘩眾取寵的事情，因此名聲沒有某些人高。典型的就有北京胡希恕,福建俞長(zhǎng)榮,江蘇陳伯濤,山東李克紹幾位先生,他們是有實(shí)際才學(xué)的真醫(yī)家!他們屬于證傷寒的一類人,能夠把前賢的理論應(yīng)用于臨床實(shí)踐,對(duì)傷寒論真正做到了繼承以及發(fā)揚(yáng),生平解決疑難大癥無(wú)數(shù),是廣大中醫(yī)臨床家心目中的楷模!還有蒲輔周和許公巖兩位老先生也是真正的國(guó)醫(yī)大師，他們的臨床水平是真的了不起。另外還有孔光一老師，是目前而言北京僅存的還能夠使用中醫(yī)方法辯證治療的大師。這些人雖然不上電視，不出書，不演講，但是他們是真有實(shí)力的中醫(yī)，也是真正的國(guó)醫(yī)大師。 

第二類名聲高于實(shí)際的“國(guó)醫(yī)大師” 

這一類醫(yī)生非常有名，什么國(guó)醫(yī)大師，首都名醫(yī)，什么世家傳人，等等如雷貫耳的盛名。但是他們也真的只是有名而已，如果真的找他們看診的話你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，見面不如聞名。這類人有一些人還非常事故精明，善于利用媒體營(yíng)銷炒作，上電視，出書，開演講會(huì)。各種能夠擴(kuò)大盛名的渠道都不會(huì)放過。也形成了一號(hào)難求的局面。但是這都是炒作形成的虛假繁榮，真實(shí)情況只有看診患者自己能夠體會(huì)。鼓樓中醫(yī)院的陳伯文，國(guó)醫(yī)堂的王琦，還有講解黃帝內(nèi)經(jīng)的徐文兵都是典型代表。這些人名利心非常重，早就偏離醫(yī)家之路。還有一些人屬于典型的學(xué)問研究類型但絕對(duì)不是臨床類型的，如果你讓他們研究古書闡釋見解可以做到頭頭是道，但是臨床上來(lái)就處處是坑。以前北京很有名的傷寒講師劉渡舟就屬于這類的典型，“劉渡舟看病不行”的評(píng)價(jià),在京城醫(yī)圈更是廣為人知.他們可以成為很好的學(xué)者做研究，但是卻絕對(duì)不能上臨床。

第三類出賣祖輩名聲的后輩小兒 

在北京從來(lái)不缺少所謂的中醫(yī)世家，中醫(yī)傳人，這些中醫(yī)世家的后代利用先輩醫(yī)術(shù)積累的名聲和口碑，開辦診所，迎接全國(guó)各地的患者。本心而論，如果這些后代真有水平，這對(duì)于患者而言當(dāng)然是好事一件。但是偏偏這些中醫(yī)世家的后代都是平庸之輩，醫(yī)術(shù)修行尚淺，距離自己獨(dú)立看診的時(shí)候還早得很，距離他們父輩的水平更是遠(yuǎn)的可以。但是這些人還是興高采烈的開辦醫(yī)館，處方賣藥�？墒轻t(yī)術(shù)尚淺的這些后輩能夠做的也只是記住他們父輩的幾張方子，顛來(lái)倒去的用來(lái)用去，結(jié)果病人久不見效。

說句實(shí)話，這些人不過是利用父輩名聲糊口賺錢而已，說他們是為了行醫(yī)救人真的想得太多。而這一類人利用他們自己的行為也給自己的父輩抹了黑，讓本來(lái)清明一生的父輩蒙羞。 

第四一知半解甚至不解的中西醫(yī)結(jié)合 

北京的各個(gè)中醫(yī)院，包括三甲中醫(yī)院和各個(gè)小診所。九成以上的醫(yī)生都是這類醫(yī)生，他們很多都是以西醫(yī)診斷為標(biāo)準(zhǔn)，完全不懂中醫(yī)辨證論治的方法，分不清更不明白什么是中醫(yī)的陰陽(yáng)氣血，四診很多時(shí)候都變成了表演的形式化的東西。處方依靠西醫(yī)檢查治療，看著西醫(yī)檢查的各種報(bào)告，嘴巴里也是各種各種所謂激素，遺傳，等等西方醫(yī)學(xué)的術(shù)語(yǔ)，并不是說懂得西醫(yī)的中醫(yī)就不是真中醫(yī)，而是說這些醫(yī)生完全都是依靠西醫(yī)技術(shù)進(jìn)行診斷，而不是中醫(yī)的四診。這類醫(yī)生非常恐怖，需要大家多加注意。